两个文明老家，为什么都混成了被调侃的对象
导读 · 从这里进门先别急着笑，先想想：为什么每个文明都得有一个「老家」，而老家总是混得不太好？
「希腊是欧洲的河南」这句调侃为什么一说就通——两个「老家」在各自文明里的位置惊人地像
读 → 02 第二章 · 摇篮是怎么摇起来的地理决定论的第一步：为什么文明恰好从黄河泛滥平原和爱琴海碎石滩长出来
读 → 03 第三章 · 先发是一种负债为什么最早发达的地方后来多半掉队——路径依赖、制度折旧与中心转移
读 → 04 第四章 · 老家到底穷不穷用数字说话：希腊和河南的人均、债务、财政，穷的方式其实很不一样
读 → 05 第五章 · 出门的人希腊侨民和河南务工者：老家最大的出口产品是人，寄回来的钱和见识怎么改变老家
读 → 06 第六章 · 地域黑的制造车间「偷井盖」和「懒散的希腊人」是怎么被生产出来的——刻板印象的经济学
读 → 07 第七章 · 谁拖累了谁希腊对欧盟、河南对全国：「拖累」叙事背后的转移支付与共同体的账怎么算
读 → 08 第八章 · 祖宗是最稳的生意雅典卫城和少林寺：老家们不约而同地把祖先变现，旅游业这门生意的本质
读 → 09 第九章 · 老家菜为什么走不远希腊菜和豫菜都不流行——饮食输出背后的人口、贸易与话语权
读 → 10 第十章 · 老家手里的新牌航运、风电与高铁、富士康：两个老家翻身的真实筹码各是什么
读 → 11 第十一章 · 每个文明都需要一个河南为什么共同体必须保留一个「老家」：它提供 legitimacy（正统性）这门看不见的公共品
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