轮回、阿赖耶识，和在人世间怎么活
导读 · 从这里进门先别急着烧香，也别急着说迷信。先想一个问题：如果人死如灯灭，你此刻的努力到底存进了哪里？
从“断灭论”说起：为什么谈修行之前必须先回答生死问题，轮回假设到底要解决什么
读 → 02 第二章 · 轮回不是灵魂搬家最常见的误解：一个不变的“我”去投胎。用蜡烛火焰的类比讲清佛教说的轮回到底是什么
读 → 03 第三章 · 那到底是谁在轮回“无我”与“轮回”的表面矛盾：没有灵魂，是什么在相续？引出需要一种承载习气的机制
读 → 04 第四章 · 阿赖耶识：生命的种子库唯识宗的回答：第八识是什么，种子、现行、熏习如何构成一台自我更新的数据库
读 → 05 第五章 · 业力不是天庭的账本业的真实机制：行为留下倾向，倾向塑造境遇。因果是反馈回路，不是报应系统
读 → 06 第六章 · 六道是地图，也是此刻天道人道地狱道：既是轮回的去向，也是当下心理状态的精确描述。嗔怒的此刻就是地狱
读 → 07 第七章 · 被种子推着走的人还有自由吗决定论困境与破局点：现行熏种子——自由不在别处，就在当下这一次起心动念里
读 → 08 第八章 · 什么是好好的修行戒定慧的工程学解释：修行不是逃离人世间，而是对种子库的日常维护与改写
读 → 09 第九章 · 在人间：具体怎么做观照、慈悲、利他：操作层面的练习，以及为什么利他是熏习数学上的最优解
读 → 10 第十章 · 转识成智：终点长什么样修行的终点不是消失而是转化；大圆镜智；以及为什么走完一圈又回到人世间
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